Letra del Ao: el dictado de los orishas 514r5

Lucas Garve, Fundacin por la Libertad de Expresin

LA HABANA, Cuba, enero (cubanet.sergipeconectado.com) - Otra vez, como todos los aos, la Comisin de la Letra del Ao, respaldada por cientos de babalawos dentro y fuera de Cuba, se reuni a fines de 2008 para sacar la Letra de 2009.

La palabra babalawo quiere decir “sacerdote de IFA, que adivina segn este mtodo y tiene ahijados dentro de la religin”. IFA es una palabra que significa “lo que marca el tiempo para usted”, segn las investigadoras N. Bolvar y V. Porras en su libro Orisha Ay. Tambin explican que en IFA estn todos los secretos del complejo religioso y adivinatorio del pueblo yoruba de Nigeria, con su capital religiosa If, cuna de dicha civilizacin.

Desde el primer da del ao, los creyentes de la religin Regla de Ocha, la santera, desean conocer el Orisha que gobernar durante el ao y al Orisha acompaante.Quizs el ritual ms complejo dentro de IFA es la Tirada del Ao que realizan en los das finales de cada diciembre y la comunican a los creyentes los primeros das del nuevo ao.
En esta ocasin la Letra del Ao, sacada por la Comisin,anunci que el Orisha gobernante en 2009 es Oggun y lo acompaa Oy. El signo regente es OFUN NALBE; con el refrn siguiente: “Bien de inmunidad ante el peligro apoyado en Oggun”.

Este Orisha es el dueo del hierro y los metales. Los colores que lo identifican son el verde, el morado, el negro. Su arma principal es el machete que utiliza para desbrozar caminos en el monte, pues en su patak se cuenta que l fue el Orisha que abri los caminos del monte cuando los orishas bajaron al plano terrestre.

Acerca de este Orisha, en el libro arriba citado, las autoras precisan que en Cuba se sincretiza con San Pedro, pero en Regla Kimbisa lo nombran Pungo Dibudi; en Brillumba es Sarabanda y se sincretiza con San Miguel Arcngel, en tanto entre los mayomberos se le conoce como Viento Malo, Sarabanda, Cabo en Guerra.

Por su parte, la Orisha acompaante no es menos belicosa. Oy es la duea de la centella, las tormentas y de la puerta del cementerio. En la Habana y en Santiago de Cuba la sincretizan con la Virgen del Carmen, con la Candelaria y Santa Teresa de vila. Su color es el rojo vino y las telas estampadas con flores de muchos colores. Cuando se manifiesta blande el machete y mueve el iruke (rabo de caballo blanco, si es de Obbatal, y negro si es de Oy, y sirven para limpiar malas influencias).

Estas predicciones no solamente sirven para Cuba y los creyentes de esta religin sino para todo el mundo. En las conferencias ofrecidas por los babalawos componentes de la Comisin de la Letra del Ao, siempre insisten que dichas predicciones sirven como advertencia, prevenciones, y son consejos ofrecidos en bien de la Humanidad.

Adems de la Comisin de la Letra del Ao, la ms antigua en organizar una Tirada en conjunto, hay otras casas de babalawos que sacan la suya, como la de la Asociacin Cultural Yoruba, respaldada por la el gobierno, aunque est no goza de la mayor acogida de los creyentes.

En definitiva, el pblico termina por escoger la Letra que mejor responda a las expectativas personales de cada uno, y as adaptan las predicciones a sus deseos.