La bolita (final) 6z2b57

Oscar Mario Gonzlez

LA HABANA, Cuba, junio (cubanet.sergipeconectado.com) - En el negocio de la bolita intervienen tres personajes: el banquero, el colector y el listero. De ellos, slo el ltimo es reconocible. Solo l tiene o con la poblacin.

El banquero, a pesar de ser el eje sobre el cual se mueve el negocio, es invisible y por tanto identificable. Como brisa matinal se siente pero no se ve y tal circunstancia rodea a su figura de un halo misterioso e interesante. El listero ha de recoger las jugadas y con ella confeccionar las listas que hace llegar al banco a travs del colector. Es recompensado con un por ciento del dinero que recauda. Es al que menos le toca, pero no arriesga otra cosa que no sea el pellejo, y en tal caso puede tener la interseccin del banquero ante las autoridades.

En sentido general, los que intervienen en la actividad casi nunca se ven las caras ni se reconocen, y esa mezcla de conspiracin y “clandestinaje” ha resultado muy eficaz para la subsistencia y preservacin de la faena.

Como cualquier otra lotera la bolita tiene sus nmeros premiados que son captados en la Isla por la onda corta radial. La procedencia no es del todo clara y esto pudiera ser una estrategia defensiva contra la penetracin policial. Se ha dicho que proviene de Venezuela y tambin de Repblica Dominicana. La versin actual la sita en Miami.

En Cuba no se juega tanto por entretenimiento como por probar al destino y constatar si su indiferencia para con todos hace excepcin en uno y nutre el bolsillo. Es algo as como un reto a la suerte misma que suscita emociones en medio de un pas que parece condenado al desabrimiento y la modorra. En Cuba juega la mayora. Negros, blancos, jvenes, viejos, hombres y mujeres. Comunistas, opositores, chivatos, “segurosos” cristianos y espiritistas.

La inspiracin o motivacin puede venir de diferentes formas y tener mltiples procedencias. Pueden ser los espritus o los santos y obrar circunstancialmente o a travs de los sueos. Si caminamos por la acera y desde el jardn un perro nos asusta es un aviso sobrenatural o algo curioso que nos llama a jugarle al l5. Si se trata de los maullidos de una gata en celo sobre el tejado ser el 4 que en la charada representa a este animalito.

Los sueos son vehculos preferidos por santos y espritus para la comunicacin. A veces son difciles de interpretar. Son los as llamados “sueos bobos” que requieren consultarse con el babalao o el mdium. Ese es el caso en que nos vemos en una lancha rpida rumbo a Miami, pero tambin hacemos el amor con una mujer con cuerpo de sirena y al mismo tiempo nos saca de una tembladera la mano de otra mujer joven. Sin duda nos dirn que juguemos al 23 (vapor), al l2 (puta) y al 5 (monja).

Como cualquier otra lotera en la bolita se gana ms o menos segn la cantidad de dgitos acertados y el importe de lo jugado. El jugar un nmero al fijo y al corrido aumenta la posibilidad. Como los nmeros premiados son centenas, adivinando dos de ellas se gana un “parle” donde un peso puede ser premiado hasta con 900. En fin, se trata de una tramoya no tan fcil de aprender y que slo conocen bien los viejos jugadores. Pero lo cierto en todo esto es el inmenso poder econmico de un banquero cuyo capital ha de superar al milln de pesos.

La bolita puede acreditarse el honor de ser el negocio furtivo ms antiguo de la an vigente etapa revolucionaria surgida el primero de enero de l959. Nadie puede precisar la fecha exacta de su nacimiento pero recuerdo que en plena dcada de los aos 60 del siglo pasado, cuando aguijoneados por los hermanos Castro la construccin de un “mundo nuevo” era la nica consigna vlida y obligada, no todos se consagraban a la utopa. Con los pies bien puestos sobre la tierra, algunos fomentaban lo que con los aos ha devenido el negocio ms prspero y el entretenimiento ms generalizado del pueblo cubano.

La Bolita (1 parte)