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Reggaetn y abacus g6a14 Leafar Prez. LA HABANA, Cuba, mayo (cubanet.sergipeconectado.com) - Cada vez escuchamos con ms frecuencia que el reggaeton, tan de moda en nuestro pas, es el mayor culpable de la prdida de valores en las generaciones ms jvenes. Tambin que el auge de la religin de los abacus (fraternidad de origen carabal) entre los menores de 25 aos, es otra de las causas de la violencia juvenil que se vive en estos das. Aunque no soy amante del reggaeton, no creo que un gnero musical sea el responsable del comportamiento de los jvenes. Tampoco como bailan o se visten quienes lo prefieren. En el caso cubano, lo que s es preocupante es que el contenido de los textos que promueven los cantantes y grupos ms conocidos, influye entre los adolescentes. Letras que en la mayora de los casos denigran a la mujer, siembran el individualismo y el amor a las cosas materiales, sin importar el costo, o promueven la violencia como solucin ante las diferencias y problemas. Pero hay que tener en cuenta a quienes difunden este tipo de letra en la radio y la televisin. As como los que organizan los conciertos de estos grupos. En Cuba los medios de difusin masiva son propiedad del Estado y los censores del gobierno son quienes seleccionan lo que debe divulgarse. Habra que ver si estas personas de manera consciente promueven a estos grupos. En nuestro pas hay buena msica que no se populariza como deba. Ni tampoco msicos cuya obra no sea del agrado del gobierno, o que viven fuera del pas. Frank Delgado, Pedro Luis Ferrer, Los Aldeanos, El mdico de la salsa, Gloria Estefan o la desaparecida Celia Cruz por citar algunos ejemplos. Hablo de msicos con mensajes en sus letras como Buena Fe, Mezcla, X Alfonso, Mediterrneo, Jvenes Msicos del Son, el grupo de Polo Montaez, Carlos Varela, y otros tantos. Por otro lado, en lo que al tema de la religin se refiere, los abacus o igos, surgieron en 1836 en Regla. Hoy se extienden por la capital y Matanzas. Sus integrantes no son slo negros y delincuentes como errneamente se cree. Desde sus orgenes sus integrantes formaron parte de los movimientos independentistas, como el plan de Aponte o la Conspiracin de la Escalera. Cinco abacus murieron mientras intentaban rescatar a los ocho estudiantes de medicina fusilados el 27 de noviembre de 1871. El violinista Brindis de Salas, el pelotero Martin Dihigo y el tamborero Chano Pozo, todos pertenecan a dicha fraternidad. No se puede negar que los abacus tuvieran un origen humilde y que muchas veces sus vivieran en barrios pobres con determinadas conductas marginales. Pero como asegura ngel Freire, presidente de la Asociacin Abacu de Cuba, cuando el joven ingresa en la hermandad, llega con un conjunto de valores y normas que ya adquiri en la familia y es all donde hay que trabajar con mayor profundidad. Se debe trabajar mucho ms con las escuelas y los profesores, pues es donde los jvenes pasan gran parte del tiempo. As como revisar el tipo de formacin que se les brinda en estos centros. Para nadie es un secreto que en los centros escolares los muchachos se organizan en pandillas, las peleas son frecuentes, sin hablar de las drogas y la prostitucin y la corrupcin de los maestros. Las causas de la violencia entre los jvenes y su trato irrespetuoso para con los otros integrantes de la sociedad no es culpa de un tipo de msica, una fraternidad o el lugar donde viven. Son ms profundas y tiene que ver con la crisis econmica y social, la intolerancia poltica, prohibir a las iglesias la instauracin de escuelas, o subordinar la enseanza a un dogma ideolgico y el culto a la personalidad. Por ahora, lo nico que podemos hacer es intentar educar a los muchachos en la verdad y la prctica cotidiana de los valores espirituales y morales. Desterrar la doble moral de nuestras vidas y luchar por el respeto a la diversidad y la convivencia. |