Payasos en la feria del dólar / Víctor M. Domínguez / Lux InfoPress 193yq Movimiento Sindical Independiente de Cuba

Noviembre 16, 2001 5l72e

Payasos en la feria del dólar

Víctor M. Domínguez, Lux InfoPress

LA HABANA, noviembre (cubanet.sergipeconectado.com) - El comportamiento de numerosos artistas cubanos vinculados al turismo internacional resulta denigrante. El marcado servilismo para satisfacer el ego de los visitantes no sólo atenta contra la autenticidad del arte cubano, sino que también adultera su esencia.

Amparados en una supuesta batalla para impedir la globalización y el carácter banalizador del mercado, muchos artistas del patio -sin renunciar a la promoción internacional ni al dinero que generan ambos conceptos- se aprestan a vender un producto artístico emparentado con practicas tribales, por su bajo nivel.

Cantos y danzas a Oggún, Shangó y Obbatalá, que si bien representan una parte indispensable del folklor, no constituyen lo más distintivo de la tradición cubana, son mostradas seudoartísticamente para el supuesto deleite de los extranjeros.

Un bembé donde un bailarín arranca de una dentellada la cabeza de un gallo, se bebe la sangre e invita al, muchas veces asqueado, espectador a que lo imite, constituye uno de los platos favoritos del cubanísimo espectáculo.

Por otra parte, un piquete de músicos en busca de la anhelada propina en dólares a cualquier precio hace gala de la poliglotomanía barata que marca a miles de cubanos en estos tiempos, la emprenden contra la música, el oído y el idioma, en el intento de interpretar "Aquellos ojos verdes" hasta en japonés, para supuestamente tocar la sensibilidad de un anodino samurai contemporáneo que consume un mojito mientras cabecea de sueño.

Observar cómo en diferentes centros recreativos del país los músicos, junto al personal de servicios y los istrativos, deambulan de un lado a otro en espera del arribo del turista extranjero para ofrecerle un recibimiento estentóreo, es un hecho penoso.

Armados de cencerros, una tumbadora y dos o tres bailarinas de movimientos ciclónicos, a la voz de "ahí están" les parten para arriba a los asustados turistas, quienes aún sin descender de los ómnibus refrigerados son envueltos en un remolino humano cuyo vórtice, la conga, pretende desentumecer sus europeos y descubanizados huesos sin importar la hora de la madrugada, ni si es en Villa Mégano, Los Pinos o Jibacoa.

Transmitir el mensaje de que nuestras raíces sólo están conformadas por la música afrocubana y el son pendenciero, así como pretender cantarle a un alemán el "Himno a la alegría" con timbal y requinto a cuatro voces, o a un francés "La vida en rosa" en tiempo de sucu-sucu es un insulto a los demás componentes de nuestra identidad artística cultural y un ladrillazo en la sensibilidad de Beethoven y Edit Piaf.

Nosotros tenemos "El Manicero" de Moisés Simon, "La Guantanamera" de Joseíto Fernández y la "Amorosa Guajira" de González Allué que, como símbolos paradigmáticos de la música cubana, son entonados en cualquier parte del mundo sin necesidad de traducirlos al chino ni al inglés, ni adaptarlos al Bossa Nova, El Ballenato ó el Rock and Roll.

Lo auténtico no necesita disfraz para imponerse. Y pretender hacerlo con el arte para complacer al extranjero, representa un acto de autocolonización cultural.

Banalizar nuestro arte, convertirlo en entrega ominosa cuando debe ser ejemplo de calidad y cubanía más allá de intereses monetarios, dogmas y preceptos ideológicos, es darle la razón a quienes intentan separar a los cubanos de su esencia unívoca.

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